antisatan
- July 30th, 2008
Уверен, что многие усомнились в реальности увиденного во вчерашнем видео. Конечно, необходимо допустить вероятность инсценировки, мошенничества, однако, с другой стороны, протыкание стакана воображаемым раскаленным гвоздем не менее реально, чем волдырь вследствие ожога воображаемой раскаленной монетой (классический случай, см. источники по гипнозу). Пока физики запускают свои монструозные ускорители, "астральные каратисты" силой мысли вызывают физические явления без, казалось бы, необходимого физического воздействия. Парадокс? Только с точки зрения того, кто не понимает суть происходящего. В свое время я подробно объяснял эту суть, ссылаясь в тч на вышеупомянутый пример с внушенной раскаленной монетой, а также на феномен телесных галлюцинаций у людей с ампутированными конечностями. Теперь же у меня есть еще и видео, свидетельствующее о том же: о том, что мы сильно заблуждаемся в отношении природы "материи".
Хочу вновь проговорить это.
Прежде всего необходимо совершить фундаментальную операцию отделения мух от компота: то, что мы осознаем в любой момент времени, не есть собственно "материя" ("физическая действительность") - мы осознаем проекцию "материи" в наше сознание в виде психических содержаний, в то время как сама "материя" всегда остается трансцендентной по отношению к непосредственному восприятию вещью-в-себе. И ведь правда, еще Кант указал на очевидный факт нетождественности явления (психического содержания сознания) и вещи-в-себе ("материи"). Грубо говоря, "материя" это, например, "фотоны", а не те визуальные образы, которые мы осознаем. Мы осознаем именно визуальное психическое содержание своего сознания, которое, согласно классическим научным теориям, является следствием попадания фотонов в глазное яблоко, переработки этих фотонов в нейросигналы, которые неким таинственным образом, до сих пор неизвестным науке, якобы перерабатываются в нашем мозге в психические содержания, которые мы и осознаем. Таким образом, между "материей" и тем, что мы осознаем, пролегает достаточно длинный и малопонятный путь трансформаций "физической действительности" в психическую реальность. И что бы мы ни осознавали, что бы ни видели, слышали или ощущали, это всегда лишь психическое эхо "материи", но не она сама.
Что же касается собственно "материи", то чем дальше в лес, тем меньше мы в нем понимаем. Забудьте о планетарной модели строения атома, это такая же ересь как и топоцентрическая модель строения Вселенной, от которой наука уже давно отказалась. Мир "материи", "физической действительности", "элементарных частиц" абсурден с точки зрения нашего интеллекта, пытающегося представить "материю" в форме объектов, заполняющих пространство. Например, частица не может быть представлена одновременно волной, а волна одновременно частицей. Мы также не можем представить один объект в двух разных точках пространства. Наш интеллект протестует. Зато разум вполне может отбросить воображаемые пространственные формы, изолировав себя на уровне чистой математики, допускающей введение в тч дополнительных абстрактных "измерений" для математического объяснения результатов экспериментов. До тех пор пока мы остаемся на уровне математических уравнений, проблем с объяснением природы осознаваемого нами "материального мира" практически не возникает... если только нас не просят объяснить всю эту чертовщину с ожоговыми волдырями, дырками от воображаемых раскаленных гвоздей и тп. Причина, по которой мы не можем сделать это на основе классических теорий физики, заключается в том, что все эти теории исходят из представления - пусть и математического - "материи" в виде пространственных объектов, существующих независимо от сознания. И стоит только нам отказаться от этой догмы, как все тут же проясняется. Становится ясно, что математический аппарат нашей физики это не более чем высветленный нами в результате экспериментов и расчетов "программный код" - математические принципы, в соответствии с которыми нам в сознание является то или иное психическое содержание в зависимости от тех или иных факторов, включая прежде всего наши собственные действия. А раз это лишь "программный код", то вполне возможно не только прожигать бумагу силой мысли, но и сдвигать со своих мест горы (о чем недвусмысленно свидетельствовал даже Иисус), поскольку программный код можно произвольно менять. Нужно лишь быть в хороших отношениях с Программистом - творцом и носителем программного кода, источником явленных нам психических содержаний. Он - "Сервер", мы - "мониторы". Он - "Гипнотизер", мы - "сновидцы".
Смысловой паралеллизм визуальных, аккустических и чувственных объектов современная наука объясняет тем, что существует ОДИН неосознаваемый нами объект физической действительности, который явлен нам в этих трех измерениях восприятия. Однако наука неспособна объяснить феномены рассинхронизации этого параллелизма в случае с внушенной раскаленной монетой, в случае телесных галлюцинаций или в случае с этим вопиюще антинаучным "астральным каратистом" - неспособна до тех пор пока продолжает верить в то, что "материя" это некие пространственные объекты, существующие независимо от сознания.
Ну и так далее. Словом, все вполне очевидно. Мир явлен нашему сознанию другим или другими сознаниями. Это сознание или сознания можно называть как угодно - Богом, Дьяволом, Высшим Разумом, Матрицей, Программистом, Гипнотизером - разницы никакой. Разница возникает только когда мы начинаем сопоставлять тот нравственный закон, который есть у каждого из нас внутри, с тем миром, который вовне явлен нам этим Многоименным. Сопоставлять и удивляться вопиющему несоответствию ожиданий, проистекающих из универсальной этики, тому, что мы видим на самом деле. Именно поэтому и существует Теодицея - адвокатура, работающая на оправдание Бога. Но мы-то с вами, я надеюсь, способны видеть суть дерева по его плодам? А раз так, то должны прекрасно понимать не только кто такой этот "Бог", но и кто эти "астральные каратисты" и "гипнотизеры", которым Бог позволяет вольности с его программным кодом.
Тут уместно было бы спросить, а как же встроить во все это копенгагенскую интепретацию - утверждение о том, что до наблюдения существует лишь чистая потенциальность, вероятность? Где здесь место для Демона? Поскольку на этом уровне - на уровне Абсолюта - мы уже не можем мыслить в привычных нам категориях, включая время, понять суть происходящего Там мы не можем в принципе. Никогда. Иначе нам пришлось бы уничтожить себя как индивидуальное Я и стать Тем, кем оно является в Действительности. Поэтому приходится прибегать к аналогиям, туманно указывающим на Действительность. Так недавно я представлял развертывание индивидуального существование как переключение с "кадра" на "кадр" в бесконечном ряде склеенных кадрами параллельных неидентичных "кинолент". Каждая из таких "кинолент" является "предопределенностью", а переключение между ними - "свободой". И поскольку, как это следует из опыта, в нашей жизни присутствует некая "логика" (не обязательно рациональная) и между внутренними и внешними событиями существует некая рациональная или иррациональная взаимосвязь, можно с уверенностью утверждать, что переключение между "кинолентами" является последовательным (включая даже "чудеса" и "измененные состояния сознания"), а значит если мы здесь и сейчас осознаем "кино", явленное нам Демоном, то значит этому предшествовал путь из свободных переключений, который привел нас именно на эту "киноленту", именно к Демону. Мы пришли сюда сами. "Рай" и "ад" одинаково возможны с точки зрения бесконечности Абсолюта. Как одинаково возможны "ангелы" и "демоны". Как одинаково возможны любые "ангельские" и "демонические" миры. Каждая из таких возможностей записана на одной из параллельных "кинолент", и мы вполне можем однажды ее осознать. Что мы, собственно, и делаем в данный момент - осознаем одну из них. Здесь и сейчас.